雕塑是個特s的l域，它和繪畫不一樣，云南雕塑，在整個藝術(shù)語境中，繪畫的局限性要比雕塑強，因為不管如何創(chuàng)作，即便是平面裝置、綜合材料，仍然是架上，它的視覺和大眾文化之間的突破相對雕塑要困難的多。云南雕塑，強烈現(xiàn)場感和“現(xiàn)成品”震撼力是在觀看雕塑展時大的感受，此外，對社會現(xiàn)場、公共空間地介入也在不斷的加強，比如藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造鄉(xiāng)村。

現(xiàn)在我們談雕塑還想對是傳統(tǒng)的概念，要應(yīng)用到新生事物上，就會出現(xiàn)問題，現(xiàn)在的很多作品像雕塑；但又不是傳統(tǒng)意義上的雕塑，我們會發(fā)現(xiàn)有很多媒介，有很多的信息可以放進來，表現(xiàn)的非常豐富多元，形式上也有很多的可能性，使得作品的面貌變了，我們很難找到一個確切的稱呼代替雕塑來稱呼這些作品。在藝術(shù)家楊心廣看來，雕塑有精神；將雕塑放置在公共空間后，放置雕塑的環(huán)境空間將發(fā)生顯著變化。

當人們近距離地與雕塑親密無成時，很容易產(chǎn)生一種空間剝離的感覺，云南雕塑廠家，即從原始的環(huán)境空間，身體和精神同時進入新的空間，通過雕塑打開，云南玻璃鋼雕塑，在發(fā)揮自己原有的審美價值的同時，促進人們產(chǎn)生獨特的藝術(shù)感覺。公共藝術(shù)l域為公眾與雕塑之間的視覺和情感交流提供了良好的環(huán)境。